大足石刻，位于中国重庆市大足区，是中国古代石刻艺术的杰出代表，也是世界文化遗产之一。它始建于唐末，历经宋、元、明、清等多个朝代，历时近千年，是我国石刻艺术史上的一座丰碑。今天，就让我带领大家走进大足石刻，一起感受这座千年石窟艺术的魅力。

一、大足石刻的历史背景

大足石刻的诞生，与佛教的传入密切相关。唐末五代时期，佛教在中国得到了空前的发展，各地纷纷建造寺庙，雕刻佛像。大足石刻正是在这样的背景下应运而生。据史料记载，大足石刻最早的雕刻活动始于晚唐，宋代达到鼎盛，明清时期逐渐衰落。

二、大足石刻的主要景点

大足石刻共有70多处摩崖造像，分布在20多处山崖上，其中以宝顶山、北山、南山、石门山、妙高山等五处最为著名。

1. 宝顶山石刻

宝顶山石刻位于大足区宝顶镇，是整个大足石刻群中规模最大、艺术价值最高的一处。宝顶山石刻共有摩崖造像7处，包括大佛湾、小佛湾、千手观音洞、地藏洞等。

* 大佛湾：大佛湾是宝顶山石刻的核心区域，以大佛湾石窟群最为著名。其中，大佛湾石窟高约20米，宽约15米，深约10米，是中国最大的摩崖石窟之一。石窟内共有佛像、菩萨、罗汉等造像1000余尊，形象生动，栩栩如生。

* 千手观音洞：千手观音洞是宝顶山石刻中最为壮观的洞窟之一。洞内共有千手观音造像一尊，观音手心各有一眼，形象奇特，令人叹为观止。

2. 北山石刻

北山石刻位于大足区北山街道，是整个大足石刻群中规模最大、雕刻最为精美的一处。北山石刻共有摩崖造像5处，包括北山石窟、千佛洞、观音洞等。

* 北山石窟：北山石窟是北山石刻的核心区域，以大佛湾石窟群最为著名。石窟内共有佛像、菩萨、罗汉等造像300余尊，形象生动，栩栩如生。

3. 南山石刻

南山石刻位于大足区南山街道，是整个大足石刻群中规模较小的一处。南山石刻共有摩崖造像2处，包括南山石窟、千佛洞。

* 南山石窟：南山石窟是南山石刻的核心区域，以大佛湾石窟群最为著名。石窟内共有佛像、菩萨、罗汉等造像100余尊，形象生动，栩栩如生。

4. 石门山石刻

石门山石刻位于大足区石门山镇，是整个大足石刻群中规模较小的一处。石门山石刻共有摩崖造像1处，以千佛洞最为著名。

* 千佛洞：千佛洞是石门山石刻的核心区域，以大佛湾石窟群最为著名。石窟内共有佛像、菩萨、罗汉等造像200余尊，形象生动，栩栩如生。

5. 妙高山石刻

妙高山石刻位于大足区妙高镇，是整个大足石刻群中规模较小的一处。妙高山石刻共有摩崖造像1处，以千佛洞最为著名。

* 千佛洞：千佛洞是妙高山石刻的核心区域，以大佛湾石窟群最为著名。石窟内共有佛像、菩萨、罗汉等造像100余尊，形象生动，栩栩如生。

三、大足石刻的艺术价值

大足石刻的艺术价值主要体现在以下几个方面：

* 造型精美：大足石刻的造像形象生动，栩栩如生，具有较高的艺术价值。

* 题材丰富：大足石刻的题材丰富多样，包括佛教、道教、儒家等，反映了当时社会的文化风貌。

* 工艺精湛：大足石刻的雕刻工艺精湛，采用了浮雕、圆雕、透雕等多种技法，展现了古代工匠的高超技艺。

四、大足石刻的保护与开发

为了保护大足石刻这一珍贵的文化遗产，我国政府采取了一系列措施，包括：

* 加强保护：对大足石刻进行定期巡查、维修，确保其安全。

* 科学开发：合理利用大足石刻资源，发展旅游业，带动当地经济发展。

* 宣传教育：加强大足石刻的宣传教育，提高公众对大足石刻的认识和保护意识。

大足石刻是我国古代石刻艺术的瑰宝，它见证了历史的变迁，承载着丰富的文化内涵。走进大足石刻，让我们一同感受千年石窟艺术的魅力，探寻历史的足迹。

大足石刻景点介绍

大足石刻景点介绍

大足石刻，位于重庆市大足县境内。大足石刻始于晚唐，历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字，总称大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。下面是我收集整理的大足石刻景点介绍，希望对您有所帮助！

大足石刻景点介绍

北山，即古龙岗山，共290龛窟。著名龛窟，如心神车窟，窟正中之皤龙“心神车”尤为奇伟。其间净宝瓶观音、多罗、文殊、玉印观音、如意珠观音、普贤、日月观音、数珠手观音等，雕刻对称，严谨有序，浑然一体。八躯菩萨像，丰腴圆润，典雅大方，为此间石刻之精华。北宋著名书家蔡京所书《赵懿简公神道碑》，碑高3.7米，宽1.37米，书法艺术价值较高。

宝顶山，风景幽丽，共13处石刻，以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾为幽深的`马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。

大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。

;

大足石刻旅游景区的主要景点

大足古号“海棠香国”，位于重庆市西北部，是闻名世界的石刻之乡。大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称，共计石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，保存最为完好。

大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，美轮美奂，璀璨夺目，真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合，集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念，至今影响着中国，感染着世界，是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。

1999年12月1日，大足石刻（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻5处摩崖造像），被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》，现为全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。特色

大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场，凡佛典所载，无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽，且以“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟，是大足石刻精华之所在。

位置

宝顶山位于大足龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。

造像

宝顶山石刻由“第六代祖师传密印”的赵智凤以一代宗师之坚毅，于南宋淳熙至炉子佑年间（公元1174-1252年间）历时70余年，总体构思组织开凿而成，是一大型佛教密宗道场。刻势磅礴，雄伟壮观，生活气息浓郁，近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，把中国石窟艺术推上了最高峰。其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。北山石刻是大足佛教石窟艺术鉴赏旅游圣地，人物造像个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴华丽，璎珞蔽体，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓。普贤菩萨像被誉为“东方维纳斯”、文殊菩萨像被誉为“东方美男子”、数珠手观音像被昵称为“媚态观音”，故北山石刻有“中国观音造像的陈列馆”之美誉，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

位置

大足北山古名龙岗山，距大足龙岗镇以北1.5公里，海拔545.5米。

造像

北山石刻位于佛湾，开凿于唐景福元年至南宋绍兴（公元892－1162年）。造像崖长约300米，高为7－10米，造像龛窟密如蜂房，分为南、北两段。造像近万尊，造像题材51种，以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等，异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表，堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区，尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色。作品造型丰满，神态逼真，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻石窟艺术中独树一帜。

位置

石门山石窟地处重庆大足城东石马镇新胜村石门山山巅，因其山有两巨石夹峙如门故名。

造像

石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年（公元1094- 1151年），沿岩崖造像，崖面全长71.8米，崖高3.4- 5米，造像12龛窟。所造石像或仙或释、或诸鬼神、居于一区，皆玲珑万状，鬼斧神工，精妙绝伦。此外尚存造像记20件，碑碣、题刻8件、培修记8件、以及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师的镌名。

石篆山石刻是中国最早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。

位置

石篆山位于距重庆大足区约20公里的三驱镇佛会村，海拔444.6米，因山势回环形如“篆”字得名。

造像

石篆山石刻，开凿于公元1082-1090年（北宋元丰五年至绍圣三年，其中“诃利帝母像”是最具有史学研究价值的石刻群，龛正壁主像诃利帝母，凤冠霞帔，冠带垂肩，面目秀丽，颈戴项链，身著广袖长服，飘带贴肩压臂垂身两侧，善跏跌坐宝宣台上，左手于身前抱一小孩坐左膝上，右手于胸前持一吉祥果，双脚着靴踏双孔方几。主像左右各立一侍女，头盘双髻斜垂于两耳，著对襟长裙服腰间系带束衣。右侍女之右壁，刻一乳母和两小孩，乳母头绾两髻，两耳垂珰，身着开领广袖长服，袒胸露乳，双手正抱一小孩怀中喂奶，小孩儿天真活泼，煞是可爱，或酣睡，或游戏玩耍。

大足南山石刻以三清古洞为代表，共刻像421尊，在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻最为精美，有着极高的宗教、历史、艺术价值。

位置

南山古名广华山，地处大足龙岗镇南2公里，海拔514米，素有“南山翠屏”之誉，自古为大足十景之一。

造像

大足南山石窟造像开凿于南宋绍兴年间（公元1131-1162年），崖面长86米，高3.5至10.2米，摩崖造像一共有15龛，是中国石窟艺术中罕见的神仙体系最多、最集中、最完备的纯道教造像，也是大足石刻中书卷气最浓的一处石窟。生动反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。

大足石刻有哪几个景点

大足石刻（DazuRockCarvings）：世界文化遗产，世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号。大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足石刻是县内102处摩崖造像的总称。其中75处列为各级文物保护单位，国家级有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山；市级有尖山子、妙高山、舒成岩、千佛岩；县级有峰山寺等66处。造像1030龛（窟），约5万余尊。大足石刻时间跨度从9世纪到13世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，被誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。