晋祠,位于我国山西省太原市西南郊,是一座集历史、文化、艺术、宗教于一体的古建筑群。这里不仅有丰富的历史遗迹,还有美丽的自然风光,是游客们休闲度假、了解历史的好去处。接下来,就让我们一起走进晋祠,探寻这座古建筑群的魅力所在。
一、晋祠的历史渊源
晋祠,原名为晋王祠,是为了纪念晋国开国君主唐叔虞而建。据史书记载,晋祠始建于西周时期,距今已有3000多年的历史。在漫长的历史长河中,晋祠经历了多次扩建和修缮,逐渐形成了今天的规模。
晋祠的由来:
1. 纪念唐叔虞:唐叔虞是周成王的弟弟,晋国的开国君主。为了纪念他,晋王祠应运而生。
2. 祭祀活动:晋祠曾是晋国祭祀天地、祖先的重要场所。
3. 宗教文化:晋祠融合了道教、佛教、儒教等多种宗教文化,成为一处宗教圣地。
二、晋祠的主要景点
晋祠的主要景点包括:圣母殿、献殿、鱼沼飞梁、晋祠三宝(圣母殿、献殿、鱼沼飞梁)、圣母殿壁画、晋祠古树等。
1. 圣母殿
圣母殿是晋祠的核心建筑,始建于宋代,是供奉圣母(唐叔虞的母亲)的地方。殿内供奉着圣母像,两侧配有十二生肖像,形象生动,栩栩如生。
2. 献殿
献殿位于圣母殿前方,始建于宋代,是祭祀活动时放置祭品的地方。献殿建筑风格独特,斗拱飞檐,气势恢宏。
3. 鱼沼飞梁
鱼沼飞梁是晋祠的标志性建筑,建于宋代,是一座单孔石拱桥。桥下有一方鱼沼,鱼沼中的水清澈见底,桥上可观赏到美丽的晋祠风光。
4. 晋祠三宝
晋祠三宝指的是圣母殿、献殿、鱼沼飞梁。这三座建筑各具特色,是晋祠的精华所在。
5. 圣母殿壁画
圣母殿壁画是宋代壁画艺术的代表,描绘了圣母的生活场景,画面生动,色彩鲜艳。
6. 晋祠古树
晋祠内有许多古树,其中最著名的是“唐槐宋柏”。这些古树见证了晋祠的历史变迁,具有极高的观赏价值。
三、晋祠的文化内涵
晋祠不仅是一座古建筑群,更是一座文化宝库。在这里,我们可以感受到:
1. 历史文化的传承:晋祠见证了晋国的发展历程,承载着丰富的历史文化内涵。
2. 宗教文化的融合:晋祠融合了道教、佛教、儒教等多种宗教文化,体现了我国古代宗教文化的多元性。
3. 建筑艺术的瑰宝:晋祠的建筑艺术精湛,具有较高的艺术价值。
4. 自然景观的美丽:晋祠周边自然环境优美,山水相依,景色宜人。
四、晋祠的旅游攻略
1. 门票信息
晋祠门票价格为70元/人,学生、老年人等可享受优惠政策。
2. 交通指南
太原市区有公交车直达晋祠,自驾游游客可沿太原市区西南方向行驶,约20公里即可到达。
3. 游览时间
建议游览时间为2-3小时,可根据个人兴趣和体力情况进行调整。
4. 注意事项
1. 晋祠内禁止吸烟、乱扔垃圾。
2. 晋祠内禁止触摸文物,保持文物原貌。
3. 游客需遵守景区规定,文明游览。
晋祠是一座充满魅力的古建筑群,既有丰富的历史文化底蕴,又有美丽的自然风光。在这里,你可以感受到历史的厚重,领略到建筑艺术的魅力。不妨趁周末或假期,来晋祠感受这座古建筑群的独特魅力吧!
晋祠的具体位置是在太原市西南悬瓮山麓的水滨,晋祠里有几十座古老的建筑,保存得还比较完整。晋祠内环境十分优雅,风景也是格外的秀美。晋祠因为自己的塑像艺术被世人熟知。晋祠里有诸多几点,比如难老泉、天龙山景区、侍女像以及圣母殿。
晋祠里主要的三个景点如下:
1、晋祠博物馆
为纪念周武王次子叔虞而建,祠内有几十座古建筑,以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。
是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产。
晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑,十分珍贵。
2、天龙山景区
天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山。景区风光秀丽,山不高而挺拔,清幽凉爽;树不大而茂密,万木峥嵘。
3、圣母殿
创建于宋代天圣年间(1023—1032年)。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊),这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞帔,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
晋祠博物馆为纪念周武王次子叔虞而建,祠内有几十座古建筑,以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。
是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产。晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑,十分珍贵。
山西省太原市西南郊二十五公里处山西晋祠的悬瓮山麓,晋水源头,有一片古建园林,统名“晋祠”。这里,山环水绕,古木参天,在如画的美景中,历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
在苍郁的树木掩映之下,清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同,历史文物与自然风景荟萃一起,使游人目不暇接,留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地,常年接待着国内外成千上万的游客。
历史背景:
关于晋祠的故事,说来话长,据《史纪·晋世家》的纪载,周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐,称唐叔虞。叔虞的儿子燮,因境内有晋水,改国号为晋。后人为了奉祀叔虞,在晋水源头建立了祠宇,称唐叔虞祠,也叫做晋祠。
晋祠的创建年代,现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元,书中写道山西晋祠:“际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了。
在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观。南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠,“大起楼观,穿筑池塘”。
隋开皇年间(公元581—600年),在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事。
以上内容参考:百度百科-晋祠
晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊),这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞帔,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。鱼沼飞梁,建于宋代,呈十字桥形,如大鹏展翅,位于圣母殿前,形状典雅大方,造型独特,是国内现存古桥梁中仅有的一例。金人台四尊铁人姿态英武,因铁为五金之属,人称之为“金人台”。
西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(公元1097年),已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特。据说,一年夏天气候特别炎热,身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边,只见汾河滔滔而流,怎么过河呢,铁人犯了愁。正在着急,忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼,要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵,方才慢腾腾地说:“渡你一人,人太少,可再稍候一时,再等等有无旁人。”铁人一焦急,赶忙说道:“你能渡过我一个,就算你有能耐啦”船家看了看铁人说:“你能有多重,一只船不止装一人,除非你是铁铸的。”话一落音,一语道破了铁人的本相。瞬间,铁人立在汾河边,纹丝不动,怎么这人不说话了?船家抬眼一看,面前立着一位铁人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晋词的铁人。船家不敢怠慢,赶忙找了一些乡亲,把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领,把铁人的脚趾上连砍三刀,表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人,脚上还留着连砍三刀的印痕。
晋祠南部,名奉圣寺,相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此,有舍利塔,塔高38米,七级八角形。在奉圣寺附近,有巨槐一株,干老枝嫩,苍郁古朴,独具一格。据传,原来这株槐树历史久远,早已干枯,也不知过了多少年,到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日,奉圣寺内集会,人来人往熙攘非凡。恰好,有一个老道士在枯槐下叫卖,出售膏药。口里喊着:“膏药灵应、能汉百病,有福来买,无福不信。”叫卖半晌,没人买他的药。这位老道继续叫卖:“如此仙药,来购无人,凡人无福,枯槐宜生。”说罢,他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。说来真巧,不到一个月,这株枯槐,死而复生。生枝展芽,甚为茂盛。人们见状,都惊呼这株枯槐叫复生槐。
实际上,俗话说得好:“千年柏、万年松,老槐一睡几百春。”这株枯槐复生,大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。晋水由智伯渠溯流而上,即难老泉。整个泉系,形成一组的建筑组合。其中有七孔八眼的泉眼,有神奇的中流砥柱、张郎塔、不系舟、人字堰、洗耳洞、真趣亭,还有“南海眼”的难老泉亭,然后是水母楼。难老泉素有“晋阳第一泉”之誉,泉水自悬瓮山下的岩层涌出,潜流十多米,从水塘西岸半壁的石雕龙口注入水塘,看似白练飞舞,听如鸣琴合奏,构成晋祠八景之一的“难老泉声”。是晋水的主要泉源,流量1.8立方米。源前十孔分水,南北两渠。因它晶莹澄澈,冬暖夏凉,畅流不断,终年生生不息,所以北齐时有人取《诗经·鲁颂》中的佳句“永锡难老”,命名为“难老泉”。