在这个快节奏的时代，我们渴望找到一片宁静的天地，远离喧嚣，寻找内心的平和。今天，就让我们一起走进我国十大和平景点，感受宁静与和谐之美。

一、九寨沟

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州，被誉为“童话世界”。这里山清水秀，湖泊、瀑布、雪山、森林等自然景观交相辉映，让人仿佛置身于仙境之中。

景点名称	景点简介
长海	长海是九寨沟最著名的景点之一，湖水清澈见底，四周雪山环绕，景色十分壮观。
五花海	五花海是九寨沟的又一著名景点，湖水呈现出多种颜色，犹如一幅美丽的画卷。
珍珠滩	珍珠滩瀑布水流湍急，水珠飞溅，犹如一颗颗珍珠洒落人间。

二、张家界

张家界位于湖南省张家界市，以奇特的山峰、幽深的峡谷、清澈的溪流而闻名于世。这里被誉为“地球上的香格里拉”。

景点名称	景点简介
天门山	天门山是一处集自然风光、人文景观于一体的旅游胜地，有“天下第一奇山”之称。
黄龙洞	黄龙洞是我国最大的溶洞之一，洞内钟乳石千姿百态，令人叹为观止。
宝峰湖	宝峰湖湖水清澈，四周群山环绕，景色十分迷人。

三、桂林山水

桂林山水位于广西壮族自治区桂林市，以山水甲天下而闻名。这里的漓江、阳朔、象山等自然景观，犹如一幅幅美丽的画卷。

景点名称	景点简介
漓江	漓江是桂林山水的精华，乘坐竹筏游览漓江，可以欣赏到山水画卷般的景色。
阳朔	阳朔被誉为“中国最美的乡村”，这里的田园风光、山水美景让人流连忘返。
象山	象山以象鼻山、象眼山等奇特的山峰而闻名，是桂林山水的代表之一。

四、黄山

黄山位于安徽省黄山市，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”而闻名于世。

景点名称	景点简介
光明顶	光明顶是黄山的主峰，海拔1864米，是观赏云海、日出、晚霞的最佳地点。
西海大峡谷	西海大峡谷是黄山最大的峡谷，谷内奇峰林立，景色十分壮观。
前山温泉	前山温泉是黄山著名的温泉之一，水质清澈，具有养生保健的功效。

五、峨眉山

峨眉山位于四川省乐山市，是中国四大佛教名山之一，以秀美的自然风光和丰富的佛教文化而著称。

景点名称	景点简介
金顶	金顶是峨眉山的最高峰，海拔3079米，可以观赏到壮观的云海、日出、晚霞。
清音阁	清音阁是峨眉山著名的景点之一，以清澈的溪流、幽静的环境而闻名。
报国寺	报国寺是峨眉山最大的寺庙，具有悠久的历史和丰富的佛教文化。

六、武夷山

武夷山位于福建省南平市，以丹霞地貌、奇峰异石、清溪碧水而著称。

景点名称	景点简介
天游峰	天游峰是武夷山的主峰，海拔408米，可以俯瞰整个武夷山的美景。
九曲溪	九曲溪是武夷山著名的景点之一，乘坐竹筏游览九曲溪，可以欣赏到两岸奇峰异石的美景。
大红袍	大红袍是武夷山著名的茶叶，具有独特的口感和保健功效。

七、庐山

庐山位于江西省九江市，以奇峰异石、云海、温泉、瀑布等自然景观而著称。

景点名称	景点简介
三叠泉	三叠泉是庐山著名的瀑布之一，瀑布分为三级，水流湍急，气势磅礴。
仙人洞	仙人洞是庐山著名的景点之一，洞内钟乳石千姿百态，令人叹为观止。
美庐别墅	美庐别墅是庐山著名的别墅之一，具有悠久的历史和丰富的文化底蕴。

八、泰山

泰山位于山东省泰安市，是中国五岳之首，以雄伟的山势、壮丽的景色而著称。

景点名称	景点简介
南天门	南天门是泰山的主峰，海拔1545米，可以俯瞰整个泰山的美景。
玉皇顶	玉皇顶是泰山的主峰，海拔1545米，是观赏日出、晚霞的最佳地点。
岱庙	岱庙是泰山著名的古建筑群，具有悠久的历史和丰富的文化底蕴。

九、黄山

黄山位于安徽省黄山市，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”而闻名于世。

景点名称	景点简介
光明顶	光明顶是黄山的主峰，海拔1864米，是观赏云海、日出、晚霞的最佳地点。
西海大峡谷	西海大峡谷是黄山最大的峡谷，谷内奇峰林立，景色十分壮观。
前山温泉	前山温泉是黄山著名的温泉之一，水质清澈，具有养生保健的功效。

十、峨眉山

峨眉山位于四川省乐山市，是中国四大佛教名山之一，以秀美的自然风光和丰富的佛教文化而著称。

景点名称	景点简介
金顶	金顶是峨眉山的最高峰，海拔3079米，可以观赏到壮观的云海、日出、晚霞。
清音阁	清音阁是峨眉山著名的景点之一，以清澈的溪流、幽静的环境而闻名。
报国寺	报国寺是峨眉山最大的寺庙，具有悠久的历史和丰富的佛教文化。

在我国，有很多美丽的和平景点，它们以独特的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来游览。让我们走进这些和平景点，感受宁静与和谐之美，寻找内心的平和。

广东省和平县八大景点

广东省和平县八大景点是：一、东山耸翠，二、北楼古松，三、铁潭夜月，四、五花毓秀，五、李田仙岩，六、仙女灵石，七、合水横舟，八、高泉古寺。统称“和平八景”。

一、东山耸翠

和平县政府1985年在此景所在地东山岭修建东山公园，如今，该公园已成为县城居民休闲晨运的好去处。

东山公园前主要有凤凰楼、凤凰书吧、静园、游乐场、动物园、映月池、木双亭、梧桐栖凤广场等主要景点。广元市城标-凤凰楼位于园内巅峰处，被誉为“川北第一楼”。园内目前还有较多的儿童游乐设施和广元唯一的动物园，成了孩子假日玩耍必去的目的地，同时园内绿树成荫，也是成人夏季避暑好去处；园内的集中展现的女皇文化，也成为外来旅游观光人士了解、走进广元文化必去之处。

二、北楼古松

水背村，旧称“翠梅洞”。这里土地平整，水源充沛。该村很早就有人居住，有4处地方发现有新石器时代的遗址，有6处地方发现有青铜器时代的遗存，还有多处地方发现有西晋时期和唐宋时期的墓葬，可说是遗存“上下五千年”。该村建造的船形龙衣屋全国罕见。

三、铁潭夜月

现在还基本保持原貌的只有五花毓秀、李田仙岩、仙女灵石三个了，高泉古寺重新建设了，东山耸翠、北楼古松、铁潭夜月、合水横舟都看不到了。

四、五花毓秀

和平县大坝镇境内的五花嶂，是和平有名的佛教旅游胜地，也是旧时和平八景之一，叫“五花毓秀”。在民间流传着一个远古的传说：宋哲宗元佑年间（1088年），妙庄王之女妙善下凡在大坝半坑尖峰顶修炼,建了一座妙善庵。

五、李田仙岩

李田仙岩景区位于广东省河源市和平县俐源镇的李田村，距离县城35公里、国道105线20公里，邻近热水漂流、热龙温泉度假村、小武当山景区。溶洞内神奇幽妙，又称仙人洞，洞中有洞，曲折迁回，深而难测。洞中有室，有小溪，溪中有鱼。洞内有奇形怪状的钟乳石、石观音、石公鸡、石长城、石盐田、垂帘听政等景观。景区文化底蕴深厚，溶洞内有明代名人王阳明手迹“李田仙岩”四个大字。

六、仙女灵石

位距广东省和平县城东面十五公里处的一座石山，为和平县八景之一。灵石海拔830米，石顶面积约20平方米，石下有二间石室，一口清泉。

七、合水横舟

现在还基本保持原貌的只有五花毓秀、李田仙岩、仙女灵石三个了，高泉古寺重新建设了，东山耸翠、北楼古松、铁潭夜月、合水横舟都看不到了。

八、高泉古寺

位于县城城西实验中学侧，始建于康熙年间，原为佛教徒曾道化住宅，后捐赠用作寺庙，几经重修，香火极盛。

和平古镇的主要景点

从开科取仕以来，和平出了137名进士，有进士之乡的美誉，这与已有千年历史的和平书院密切相关。如今我们看到的是通往和平书院的青石板路，许许多多的和平学子就是通过这条路成就了功名。和平书院始创于后唐，创始人黄峭（871年－953年）。唐时，黄峭之父从河南到邵武做官时，发现和平水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真应证了和平风水好，十八岁考上进士，官至五代后唐工部侍郎。在朝做官时，黄峭最大的抱负就是“复唐”，在感到复唐无望时就弃官归隐到和平，并创办了和平书院。黄峭娶妻妾三房（上官氏、吴氏、郑氏），并且每房都生了七个儿子，共计21个。在其八十大寿时，把21儿子召集起来开了一个家庭会议，命令各房仅留长了尽孝送终，其他十八个儿子各得一匹马与一斗瓜子金，并口占《遣子诗》赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”就因他的开拓思想，到20世纪黄峭后裔已遍布世界各大洲，达4000多万人。邵武和平古镇已成为联系海内外4000多万黄氏后裔的纽带。

和平书院的北向大门的设计非常讲究，顶部形状像一顶官帽，反映了旧社会读书为做官，“学而优则仕”的思想，三扇门形成了一个“品”字，意味着要当有品级的高官。进入书院大厅，必须登十三级台阶，前六级为努力读书，从第七级开始为七品至一品，寓意步步高升。大门上方的木雕月梁为打开书卷的样子，寓意“开卷有益”。“书卷”上原本镶嵌着“天开文运”四字，令人惋惜的是现已不在。和平书院初创时是一座黄氏宗族自办学堂，专供族中子弟就学，开创了和平宗族办学的先河。邵武南部各姓氏宗族竞相效仿，宗族办学自此相沿成习。自宋以后，和平书院逐渐成为一所地方性学校，吸引了一大批历史上著名人物到书院讲学，如宋代著名理学大师朱熹、杨时都曾到和平书院讲学过。据说现存和平书院的东面门上“和平书院”四字就是朱熹题写的。和平历史上文化教育的发达，营造了和平千余年读书求学的氛围，文风炽盛，造就了一批又一批英才人杰。如宋代大理丞黄通、司农卿黄伸、榜眼龙阁侍制上官均、元代国史编修、文学家黄清老等，都是从和平书院走出来的。和平书院可以说是邵南人才的摇篮。“和平书院”的一脉书香至今仍氤氲在乡民的衣袖间。李宅

在和平东门街旁有一座岁进士牌坊，是和平现存唯一的岁进士牌坊，为康熙二十七年（1688年）岁进士李友杜所立，同治年间重立。清康熙二十七年（1688年），南宋名相李纲第七子秀之一支的后裔聚居和平，所居之处称“李家巷”。据《庆亲里李氏宗族》记载，清代时此巷李姓一族出了三名进士，因此又称此巷为“进士巷”。穿过进士巷便是李宅，其门楼古朴壮观。李宅是古镇现存仅有的两座明代建筑，其结构特点是，大合院套小合院，既独立又相联。天井讲究四水归堂，采用明沟导流。厅前两根巨柱竖立，为明代建筑特点之一。

李氏大夫第

位于和平古镇东门。此门李氏清晚期“一门九大夫”。建于清同治年间的李氏大夫第，为奉政大夫、知州李春江，奉直大夫、直隶州州同李奇川的宅府，俗称“李恒盛”（寓为永远繁盛）。其门楼砖雕精致细腻，人物形态栩栩如生，美轮美奂。八字面的墙上有四幅《三国演义》里的典故：“斩颜良”、“华容道”、“长坂坡”、“博望坡”和“宋太祖千里送京娘”，还有雕刻精美的松、竹、梅、鹤、鹿、麒麟等组合的画面。所雕的龙在下、凤在上，是典型的清同治间产物，历史时代特征非常明显。该大夫第建筑面积1000余平方米，四合院式天井院建筑，南侧有木构二层护厝。合院内三进厅，均三开间，穿斗式构架，大式作法。门棂、窗棂、雀替等构件雕饰花草图案和人物故事。石柱础，均有桎。厅堂柱上原有用大毛竹片雕刻的一副意义深刻的对联：天下第一等人忠臣孝子；世间只两样事耕田读书。充分体现了儒家传统文化――忠孝与长期的耕读文化。站在第三厅的中央可远望二进厅屋顶有一个四不象怪兽的屋脊装饰，即古朴又神秘。

黄氏大夫第

黄氏大夫第是黄峭第三房郑氏第十九世孙黄映璧的宅第。该门黄氏自雍正至嘉庆间祖孙三代均诰封为大夫，谓为“一门三大夫”。黄映璧为清嘉庆十七年（1812年）奉直大夫、直隶州五品知州。黄氏“大夫第”号“大东家”。位于镇区北门的黄氏“大夫第”共有三座院落，分别位于和平主街东西两面，占地面积2000余平方米。街东两座并列相联，坐东朝西，后宅原有花园和戏台，令人感到缺憾的是，戏台已被拆除。和平民居建戏台在21世纪还只发现这一例，绝无仅有，实属罕见。街西一座，坐西朝东。黄氏大夫第主院落建筑技艺精湛。砖石构牌坊式八字门楼，砖雕精美，富丽堂皇。四幅主画面采用粗犷的写意技法，雕刻了梅、竹、松，锦鸡、鹤等物，谐喻“松鹤延年”、“富贵长留”、“竹报平安”、“锦绣美满”。既有深刻的文化内涵，又有浓郁的地方特色。主合院为三进二厅，正厅为一厅三天井，均三开间，南侧有护厝。房子为穿斗式构架，大式作法，木构件小巧细致，瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕饰精美，栩栩如生。花窗除了雕刻精美的花草外，还雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征“福”，鹿象征“禄”，充分表现了主人祈求福禄的美好心愿。这里的天井，采取暗沟排水，水漏设计成铜钱状，且雕凿精细，蕴含“肥水不流外人田”之意

廖氏大夫第

廖氏“大夫第”，又号“廖健顺”，建于清同治间，为朝议大夫、四品衔广东候补通判加三级的廖传珍宅第。此房廖氏晚清时祖孙三代“一门四大夫”亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落，占地2000余平方米。临街两院落三进二厅三天井，前店后宅。位于西门的两座坐东朝西，主院落三进二厅二天井，另一院落为单进厅。西门廖氏大夫第主院落三进二厅，面积500多平方米。大门有些斜，取的是正西方向，是廖氏大夫第的特点之一。主院落的第一进在主门楼外，且仅在两侧建廊楼，楼上为书房，名“课子楼”。门楼仅有少许砖雕花草图案，简朴无华；门额镌刻楷书“大夫第”三个大字，遒劲有力。“课子楼”的雕饰题刻及楹联书画俱精，文化内涵丰富深刻，为上乘的艺术佳作，是传统文化的体现，其建筑吸收西方建筑文化，是中国资本主义萌芽的历史标志和见证。南侧廊楼的一株古柏，是建廊楼前就有的。建房时保留古树，让其穿屋而出，是中国古代哲学中强调天地自然、时空与人事的和谐，注重环境协调和生态保护的“天人合一”思想在建筑上的体现。一首题为《穿房柏》的诗写道：“根扎雕廊下，干穿房顶荫。雕廊颜色老，虬柏绿犹新。”这是对穿房柏真实的写照。厅堂上“贤孝可风”的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱锡恩褒奖廖德昌的儿媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一个贤良、讲孝道、热心公益的人，是一个公认的贤妻良母。门朝西的廖氏大夫第临街的院落，三进二厅三天井，前店后宅。房屋穿斗式构架，三开间。瓜柱、门棂、花窗雕刻花草图案、历史故事。窗雕有二十四孝中王祥“卧冰求鲤”、黄香“咨蚊饱血”和“孟宗哭笋”的典故。除此之外，还雕刻历史上著名的故事，如萧何月下追韩信、关羽在华容道放曹操的故事。这些雕饰，技艺精湛，人物传神。

此外，和平古镇还有司马第、郎官第、“恩光”宅、“贡元”宅等。

郎官宅

位于古镇主街西侧的郎官宅，为现存二座郎官宅中的一座。这座郎官宅，门面朴实，砖雕窗户却精美无比，寓意深刻。窗棂用青砖精雕细刻而成，分别刻了琴、棋、书、画四样东西，充分彰显了这家主人――清光绪年间的书法家杜林光的艺术品味。

“恩光”宅

“恩光”宅位于古镇北门，此宅门楼用青砖建成，砖雕少许，朴实大方，“恩光”二字就刻在门额的青石板上，笔画苍劲有力。“恩光”宅有两大特点：一是大门朝北，在和平极其罕见；二是厅堂不在天井后，而在天井旁边，与其他的古民居厅堂在天井后不同。和平古镇现存东北两座谯楼。东门谯楼是三重檐歇山式，而其他三座谯均是两重檐的。东门谯楼，门洞用石条砌成，墙体用大块的卵石筑成。城墙脚下的这块“禁止搬运、保固地方”的石头，是和平“旧市三禁碑”之一，为清代设立。由于当时社会地主少、农民多，农民每次把收成的大部分上交给地主，在青黄不接的时候，粮价上涨，地主就把大部分的粮食外运到邵武城关或福州，造成产粮地变为缺粮地，农民面临饥饿的威胁，因而设此碑，并轮流放哨，规定所有私自外运的粮食都必须没收或低价收购，因而它起到维护当时的粮食市场的作用。北门谯楼，当地人称“武阳楼”，因它对面的山叫武阳山，清同治年间翻修过。城门的门洞用条石砌成，比东门门洞高大。城门两边各保留了一段用鹅卵石筑成的明城墙，鹅卵石上长满青苔，漫漶的缝隙间长着青青野草，四季皆有野花开放，充满了诗情画意。风雨谯楼，见证百年夕阳烟雨；古朴城门，迎送多少古镇喜忧。谯楼走过的是悠悠岁月，形容虽然残破斑驳，留下的却是耐人寻味的古镇历史。

和平古民居的朝向，大多是坐西朝东，或坐东朝西。这种朝向导致夏天太阳长时间从天井上方照射至厅堂，使厅堂酷热难当。为了解决避暑问题，这里房子采取了两种遮阳的方法，即轨道推拉式和卷帘式。黄氏大夫第朝西的两座合院采取的就是轨道推拉式遮阳法遮阳。这种遮阳法就是在厅堂檐前梁枋上设置活动机关，用牡蛎片制成既可遮阳又可采光的遮阳板。若要遮阳就拉动机关的拉线，遮阳板就顺着轨道往天井上方运行，直至完全遮挡住；而将拉线反向拉动，遮阳板便往回运动。另一种转轴式，即用一个转轴来卷放遮阳布。廖氏大夫第使用的是这种里遮阳方法。位于南门的“谢氏粮仓”，又名“谢氏庄仓”，为清中期建筑，外观为斗砖封火墙封闭的四合院式，风火墙有明显的徽派建筑特点，占地面积约2000余平方米。粮仓木制，仓底板距地面20－30公分以防潮。粮仓大部分保存完好，是一处罕见的古代庄园主粮仓。

旧市义仓位于古镇东。早在明代，和平即已建有义仓。义仓主要用于救助孤寡贫病和灾荒之年赈济灾民。现存的义仓，建于清光绪十三年（1887年），占地近400平方米。建筑外观为斗墙封火墙四合院式，内设仓房4间，可储谷1000余石。由于年久失修，现在所看到的义仓已非常破旧，而嵌于墙中的石板上刻的义仓条规和建义仓的功德碑仍然清晰可辨。和平古镇有“天后宫”、“万寿宫”、“三仙宫”，谷称“旧市三宫”。

天后宫位于古镇区街北，坐东朝西，临大街，建于清咸丰八年(1858)，奉祀妈祖娘娘。邵武历史上造纸业发达，和平的廖健顺、李行升两个家族在清代时赴福州、广州、上海、天津等地经营纸业等贸易，因而发家致富，成为富甲一方的巨贾。该天后宫是廖健顺、李行升等为首捐资众助所建。占地400多平方米，有上下两殿，并建有戏台。每年元宵节，以8人抬的官轿抬出木雕妈祖圣像花灯游街，宫内演戏。天后宫平时兼作“福州会馆”，多为纸商聚集处，用以洽谈生意及交流纸业行情。

万寿宫位于古镇区街北，坐东朝西，临大街，为清中期江西旅邵商人所建。占地约500平方米，砖石构四柱三间单门，八字开牌坊式门楼，门楣为青石板阴刻篆书“万寿宫”三个大字，砖雕内容丰富、技艺精巧。有上下两殿，仅上殿供奉一尊巨型许真君塑像。该宫不迎神，不祭祀，实际被作为“江西会馆”，是江西商人在和平的聚集和活动场所。

在古镇东门内东北侧，有一座道教观宇――三仙宫，又名“灵仙观”，坐西朝东，为上下两殿，供奉邱、王、郭三仙塑像。

“延喜宝奄”位于和平主街的西面，距黄氏“大夫第”30余米，是镇区内唯一的奄堂。“延喜宝奄”始建于元朝，后几毁几建，现存主体建筑为清代所建，20世纪八十年代，进行了修葺。进门便可看见“大肚能容容天下可容之事，开口便笑笑天下可笑之人”的弥勒佛，大殿供奉观音菩萨。和平古镇保留了完整的古街巷。城堡内有两条分别连接东西城门和南北城门的街，街道两侧纵横交错的大小巷道都是中间铺青石板，两边铺鹅卵石，有的全部铺河卵石。贯穿古镇南北的旧市街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，因北高南低的地形关系，街道随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的古建卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。古民居鳞次栉比，既有中原古风，又具地方特色，堪称古民居的瑰宝。东门街两旁老房子挤挤挨挨，多为砖木结构。街面铺设石板，块块光滑，雨后更是光洁如镜，如诗如画。街面每隔100米就有一个用条石铺成，状似棋盘的图案，当地人称其为棋盘石。

走进和平镇，你还会为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。“和平书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。原始傩舞、婚庆民俗、稻田养鱼、田埂种豆，听导游介绍古老的民俗风情不失为一种享受。而农家水酒、和平鲤鱼、和平豆腐、和平米粉、观音茶等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。

它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。

和平镇位于邵武南部，是一座有四千多年历史的文化古镇，是古代邵武通往江西、泰宁、建宁、汀洲的咽喉要道，而且福建出省三道之一的隘道“愁思岭”就在和平境内，因而也成为兵家必争之地。自唐代以来，历设里、乡、分县建制。这里文物古迹星罗棋布，不仅有城堡、谯楼、分县衙门，由明末著名军事家、民族英雄袁崇焕题写塔名的“聚奎塔”，闽北历史上最早的书院----和平书院，还有许多庵庙宫观、祠堂及义仓，更有近300余幢明清民居建筑，仅建筑技艺精湛、雕饰精美、外观壮美的“大夫第”就有5座，是我国保留最好，最具特色的古民居建筑群之一。保留完整的600多米长的古街，素有“福建第一街”之称。这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。从唐代到科举废除时，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和平保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。走进幽邃的古镇小巷，悠悠古韵扑面而来，令人眼界开朗，心生感叹，浮想联翩。

和平古称“禾坪”（禾苗的禾，草坪的坪）意为地势平坦，盛产粮食，是一座古城堡。新石器时期，古越先民就在这儿繁衍生息。有文字记载的历史始于唐代。唐时称“昼锦”，宋为“昼锦乡和平里”。因唐代这里已经人口稠密，形成繁华的街市，故宋以后又称“旧市街”。元承宋制。明为“三十三都”，万历年间和平开始修宝塔、建城堡。清乾隆三十四年（1769年）设和平分县。

明万历二十年（1592年），一些大户人家时常遭山贼土匪强扰和掠夺，在黄氏族裔黄显岐、黄若岐首倡下，修建和平城堡。城堡周长360丈，占地0.43平方公里。修建和平城堡就地取材，全部用河卵石砌成，别具匠心。城堡辟有四大门、四小门，东西南北四个主城门，并在门上建谯楼，用于瞭望。

和平古镇不乏豪门巨宅和有价值的建筑。

城堡内青石板和鹅卵石铺成的小巷纵横交错，光滑的鹅卵石记载着古镇的繁华与沧桑。

和平村的旅游景点

城山

城山，是三国吴王土城遗址。位于长江北岸，紧邻和平片区城山村。据史志载：东汉建安十在（公元208）年，三国吴王孙权曾在城山安营扎寨，垒土为城，抗御曹军，故而得名。

城山，俗称神山，海拔273米，具有雄、秀、奇、险、幽诸特色。故为历代兵家扼守浠水西南部的要地和文人学士游览观光的圣地，亦是宗教信仰者求神拜佛的佳地。兵家除吴王孙权驻山扎寨外，还有唐末农民起义军领导黄巢、明代永乐年间武城侯王聪（字三达），清朝咸丰年间太平军首领陈玉成等驻守或争夺过。据传，解放战争时期，刘邓大军的足迹也涉及过城山。文人学士观光古寨也不乏其例：宋代任黄州团练副使的苏轼，清代嘉庆已卯科状元陈沆（浠水巴河人）等均亲睹了城山风光。

由于兵家和文人学士的涉及，历史和大自然给城山留下了30多个古迹风景点。被毁和现存的寺庙有：吴王庙、大士阁、玉皇阁、奕（幻）居庵、天缘庵、武胜宫、接迎（引）宫、玄都观和宫观等；摩崖石镌有：观音佛像、一笔龙、云起处和鸢飞鱼跃；风景点有：十八盘、莲花石沟、舍身崖、仙人床、伞拗石、撑腰石，娘娘鞋石、打儿窝石、断背龟石、和尚塔、龙泉井和藤缠树等，还有东南西北四座寨门。

城山庙会每年三次，农历二月十九日、〔传说观音生辰日〕农历六月十九日、〔传说观音出家日〕九月十日〔传说观音得道日〕以二月十九日为最盛，香客们前一天即禁食荤腥，焚香沐浴，意态虔诚，半夜起程朝山，鄂州、黄石、黄州善男信女为最多，到得山前，三步一拜，五步一叩。最多时日流量有万人之多。庙会期间必唱戏，前三出戏必为《天官赐福》、《郭子仪上寿》、《文王访贤》。

山名城山寨，有东南西北四门，城墙有1300米长，旅游区面积19700平方米。今人袁修钧有诗：孙刘联手破曹营，天下三分传美名。叱咤风云兵马处，而今喜变旅游城。

山中有胜乘禅寺、大士阁、幻居庵、静龙庵和一道教场所。胜乘禅寺由释智晖大师于近年建造，三层楼宇，气势雄伟，有和尚、尼姑、道士计18人。香火旺盛，游人如织。

历史遗迹和旅游景点有：吴王城，东汉建安13年建，尚有遗址未能重建。

观音菩萨像：在山南一石窟中，单身造像，盘座于莲花之中，高0.47米，宽0.24米。工艺精湛，栩栩如生。游人至山必定朝拜。

一笔龙：山顶处一石板上刻一笔写成的繁体龙字，乃当地名士谈丙禧于民国八年书写，至今有100年历史。字高1.17米，宽1.15米。旁有一五言绝句：一笔疾书成，银钩铁画成。缀连神韵足，雄劲势腾云。摩崖石刻：云起处：在莲花沟边，字迹工整，笔法遒劲。每字约1.58米×1.20米。右署明万历六年易之桢书。该处长年云雾缭绕，天稍阴，山顶处即隐没，石刻处即云雾升腾。

鸢飞鱼跃：此四字在东门山脚，传说张飞骑马至此处，见鸢飞鱼跃，乃持手中长剑于石上刻之，笔法雄健飘逸。因年代久远，但依稀可辨。

十八盘：从北门至山顶玉皇阁，有台阶310级，蜿蜒曲折，状若天梯。登顶附视，东长江、北浠水、西巴河宛如玉带。鄂东大地，疑为玉毯。

仙人床：东北山腰处，石壁陡峭，怪石兀立，青松挺拔。有一长2米，宽1.2米的石板，酷似一床。床面绿苔上似有人卧之迹。

观音石鞋：山岭西侧有一双酷似尖足鞋之怪石，传说乃观音造山时所遗，二石规格大小相等，呈长方形，前尖后圆，高1.2米，宽1米，并排卧于地面。

打儿窝石：山顶大板石中间有一石窝，形如碓臼，径约0.4米，深约0.3米，窝前2.5米处有一石埂，状若牛背，有求生育者，手执一石子，须跪在牛背处，反手抛掷，中石窝者即生男，未中者即生女，异常灵验。

撑腰石：山顶西南处，有一石似人而立，高3米，宽1.5米，姿态雄伟。相传此石可治愈人腰痛之疾，有患者，以腰抵石，反复磨擦，痛即愈，人皆以为奇。

藤缠树：幻居庵前有一朴树，高约数丈，叶茂枝繁，挺拔耸立，树干底0.8至1.4米处，臃肿大于树干，有三道藤缠痕迹，似水桶般粗细，该树曾被数道藤缠绕，后藤死，树仍生机勃勃。

龙泉井：位于山顶东侧，幻居庵前，井状如瓮，深2.5米，泉水甘甜，清彻见底，长年不竭，传说此水能治百病，游客至此，必蒂瓶装水回家，让家人共享，用来消灾祈福。