攸县,位于湖南省中部,隶属于株洲市,是一座历史悠久的古城。这里不仅有着丰富的自然资源,还有着深厚的文化底蕴。今天,就让我们一起走进攸县,探寻那些令人陶醉的景点,感受千年古镇的独特魅力。
一、攸县概况
攸县历史悠久,文化底蕴深厚。据史书记载,攸县在公元前202年建县,已有2200多年的历史。攸县地处湘中丘陵地带,地势起伏,气候宜人,是湖南省的农业大县之一。
二、攸县主要景点
1. 攸县文庙
攸县文庙位于攸县城中心,始建于北宋咸平年间,是攸县历史文化的象征。文庙规模宏大,建筑精美,保存完好。在这里,你可以感受到浓厚的古代文化氛围。
攸县文庙主要景点:
| 景点名称 | 景点简介 |
|---|---|
| 大成殿 | 文庙的主体建筑,供奉孔子像,是祭祀孔子的地方。 |
| 东西庑 | 供奉孔子弟子及儒家先贤的地方。 |
| 明伦堂 | 明代建筑,是古代学子读书的地方。 |
| 仰圣门 | 文庙的南门,门额上刻有“仰圣门”三个大字。 |
2. 攸县古城墙
攸县古城墙始建于南宋,距今已有800多年的历史。城墙高大雄伟,保存完好,是攸县古城的象征。登上城墙,可以俯瞰整个攸县城貌,感受古城的韵味。
攸县古城墙主要景点:
| 景点名称 | 景点简介 |
|---|---|
| 城墙遗址 | 攸县古城墙的遗址,见证了攸县古城的历史变迁。 |
| 城楼 | 城墙上的瞭望台,可以远眺四周的景色。 |
| 城门 | 城墙上的城门,是古城的出入口。 |
3. 攸县宝塔
攸县宝塔位于攸县城北的宝塔山上,建于明代,是攸县著名的佛教圣地。宝塔造型优美,气势雄伟,是攸县的一大景观。
攸县宝塔主要景点:
| 景点名称 | 景点简介 |
|---|---|
| 宝塔 | 攸县宝塔的主体建筑,高约30米,七层八角,造型优美。 |
| 塔院 | 宝塔周围的院落,环境幽静,是游客休息、品茶的好去处。 |
| 塔下佛像 | 宝塔下供奉着一尊佛像,是佛教信徒朝拜的地方。 |
4. 攸县花桥
攸县花桥位于攸县县城东北的湘江上,是一座古老的石拱桥。花桥造型优美,历史悠久,是攸县著名的古建筑之一。
攸县花桥主要景点:
| 景点名称 | 景点简介 |
|---|---|
| 花桥 | 攸县花桥的主体建筑,是一座石拱桥,桥面宽阔,造型优美。 |
| 桥两侧的风景 | 桥两侧的风景优美,是游客拍照留念的好地方。 |
| 桥下的流水 | 桥下的湘江流水潺潺,给人以宁静、舒适的感觉。 |
5. 攸县古村
攸县古村位于攸县县城东南的湘江之滨,是一个保存完好的古村落。古村建筑风格独特,古色古香,是攸县历史文化的重要载体。
攸县古村主要景点:
| 景点名称 | 景点简介 |
|---|---|
| 古民居 | 古村内的古民居,保存完好,是古代民居建筑的典范。 |
| 古井 | 古村内的古井,是古代村民生活用水的重要来源。 |
| 古街 | 古村内的古街,两旁店铺林立,是古代商业繁荣的见证。 |
攸县,这座千年古镇,以其独特的魅力吸引着无数游客。在这里,你可以感受到历史的厚重,领略到自然的美景。攸县,一个值得一游的地方,让我们共同探寻这座古城的美丽与神秘。
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株洲攸县十大旅游景点如下:
酒仙湖景区:酒仙湖是攸县酒埠江旅游区的核心景区,面积15平方公里,涵括酒仙湖、宝宁寺和地质博物馆等多个景点。空气清新,碧水蓝天,两岸群山巍巍,林木葱茏。仙人桥景区:具有独特的自然风光和人文景观。红军东冲兵工厂:重要的红色旅游景点,展示了革命历史。攸县宝宁寺:千年古刹,坐落在攸县酒埠江风景区酒仙湖景区酒仙湖之滨,是湖南最早的佛教禅院之一,享有“北有少林,南有宝宁”的声誉。攸县白龙洞:天然碳酸盐溶洞,长7公里,洞内景色奇秀,有“奇比张家界黄龙洞,秀超桂林芦笛岩”的美誉。攸县梯田:展示了攸县独特的农耕文化和自然风光。攸县灵龟寺:位于攸县城东的洣水河畔灵龟峰之巅,享有“梅城第一峰”之美称。阳升观:新攸州十景之一,位于县域东南25公里之莲塘坳乡,地处司空山群峰环绕之中,始建立于唐天宝七年。桃花谷:攸县酒埠江风景名胜区的自然生态谷,环境清幽,植被茂盛,是天然氧吧和健康旅游的圣地。文明中塔:洣水四塔包括文明上塔、中塔、下塔、凌云塔,是攸县的重要历史遗迹。这些景点各具特色,涵盖了自然风光、人文历史、红色旅游等多个方面,是游客到攸县旅游不可错过的景点。
新攸州十景
“地以景传,景以人传”。山川风貌,“以人遇之而景成,以情传之而景别”。攸县地处湘赣边陲,自然景观,多姿多彩。古人以人文景观与自然景观之结合,有《攸江十景》、《南云八景》之雅致,今人有自然景观与历史建筑之分类,展现今“攸州十景”之绚丽。
一洣水四塔
县境内沿洣水有四座连成一线、气势恢宏的古塔:文明上塔、中塔、下塔和凌云塔。
文明上塔位于县城对河洣水南岸窑湾上头,距县城1公里。明万历四年(1576)知县徐希明建。清嘉庆二十三年(1818)重修。该塔八方七层,高21米,红石为基,青砖为体,边长2.95米,占地面积42平方米。第一层南面有大门,高1.5米,宽0.8米,祁阳石门额,上镌“文明塔”3字,工整有力。塔内砖砌拱顶,有阶梯右旋而上,可达第四层,四层以上内空,四向开窗门,葫芦塔顶,直插蓝天。
文明中塔位于县城西郊洣水南岸皂角市水口山头,距县城约5公里许。与上塔同年为知县徐希明建造。清乾隆七年(1742)曾倒塌,第二年知县冯运栋邀邑绅重修。全塔用青条石砌成,六方七层,高9.7米,底层边长3.2米,占地35.8平方米。第二层东向有门,高1.94米,宽0.64米,塔内中心有方石柱,分层叠砌至顶部,各层均以三块条石三向延伸至塔身边墙内,增强了塔身牢固度。塔内无阶梯,中心石柱内有洞,可攀缘上。
文明下塔位于县城西7公里处鸭塘铺乡桐坝村洣水的沙洲上。该塔建造年月无确切记载,比上塔、中塔稍晚,距今约200余年。该塔自塔基至塔顶,全以红条石砌成八方七层,高22.35米,基脚边宽3.45米,占地约64平方米。全塔呈桥墩形,前尖后宽,以抗水流冲击。据说塔基深度与塔身高相等。第一层有门,高1.7米,宽0.8米,拱顶,有阶梯右旋而上,可达四层,五至七层空心,各层均有窗户。一层内原有神龛、神像,现已无存。第二层龛内有一祁阳石浮雕立人,头戴尖笠,手持锁链,楣额有“似佛”二字,两边对联:“诵大乘经,身登彼岸;现本来像,光放浮图。”两侧原有青石碑刻,现已无存。第三层内有青石浮雕观音坐莲像,第四层内有哪吒闹海浮雕。塔身处于河中,挺立中流,虽常遭洪水冲击,久经风雨,仍岿然屹立。
凌云塔位于县城西10公里的马鞍山上,清嘉庆二十一年(1816),知县赵勷偕合邑绅士建,距今170余年,是四塔中最晚的一座。然该塔八方七层,高16米,塔基边长4.6米,占地面积102平方米,乃四塔中最大者。塔基及第一层为红条石砌,二层以上为青砖砌成,内有阶梯右旋而上,亦可达第4层。各层内刻有石刻龙、狮、人物浮雕。第一层楣额书“凌云”二字,下镶二龙戏珠浮雕,工艺精细;五层以上为空心,各向有窗门,塔尖葫芦宝顶尚为完好。该塔地处攸县衡东两县交界处,地势雄伟,由此而东望,与文明下塔、中塔、上塔连成一线,成为一道风景线。
二灵龟峰寺
“龟峰观涛”为“南云八景”第一。龟峰,即灵龟峰,峰上有寺,原名张镗庵,后改灵龟峰寺。
灵龟峰寺始建于明末,占地面积563平方米,座东南朝西北,前为山门,楣额“威镇灵峰”为清乾隆年间攸县知县张健所书。中为观音阁,阁右为大殿。大殿为硬山顶,封火山墙,面阔三间。
灵龟峰孤峰耸峙,洣水南来,汇攸水于峰麓,西有石牛头,南有白茅州,灵龟寺巍然屹立,俯瞰江流。清刘愈描绘灵龟峰景致说:“孤峰江山峙,带雨始登临。小径当门曲,归帆隐雾深。乱云吞怪石,竹景倒潭心。漫与山僧话,凉风吹客襟。”有人曾撰有“灵龟峰,峰上生风,风吹枫动峰不动;白茅洲,洲子泛舟,水推舟行洲未行”对联,概括灵龟峰山水之美。
白茅洲在县城东对河,隔河与灵龟峰相望。居民植竹为界,四时种植瓜、菜、姜、芋,是著名的蔬菜种植地。
三阳升仙观
阳升观,地处司空山群峰环绕之中。南朝官居司空的张巴玉曾在司空山修道,传说张巴玉于梁天鉴二年(503)八月十五日白日升天,殿宇始建于唐天宝七年(748),唐玄宗有感于张司空升仙事迹,由皇廷派员选址敕建,并赐名朱阳观。北宋政和三年,徽宗皇帝旨派荆湖南路运转使副使程元佐修复并扩建,为附会张司空白日升天的故事,宋徽宗下诏改朱阳观为“阳升观”。
阳升观前濒南水,后靠三清峰。画屏峰呈于前,狮子峰、凤凰峰附于左右。案前紫盖、香炉(峰),案下大小莲花(峰),群峰拱卫,一水环流,阳而不露,高而不亢。全观由东西川门、戏台、坪院、铺屋、山门、前殿、正殿、后殿、玉虚宫、蕊珠宫、宗师堂、夫人庙等组成,从山门入前殿,从前殿至正殿,次第而登,分别设台阶31级半、7级、3级,以示代表攸县31都半,周围7县、3省地域,即司空影响所在。
东西川门楣额“道通天地”、“法贯古今”,饰有泥塑浮雕麒麟,山门正中楣额“阳升观”三字,左右门楣为“云车”、“风马”。
宋·明清以来,阳升观香火旺盛,明洪武元年(1368)、清嘉庆十年(1805)、道光二十五年(1843)、光绪十九年(1893),都对阳升观进行了较大规模的修复。山门楹联:“唐宋敕建以来名山不朽;庆光重修而后,福地长留。”概括了这一历史。
阳升观东一公里处的老炉峰下,建成阳升观水电站,420米长的管道,1070级石阶直上峰巅,犹如长龙上天,山头保留了“喷头石”、“猴面石”两处景点。
四宝宁禅寺
宝宁寺在县城东北50公里的黄丰桥镇乌井村的圣寿山主峰之下,风景幽美,为一佛教胜地。
圣寿山原名乌龙山,也称乌金山,因盛产煤炭得名。乌龙山侧峰飞泻而下,有“五虎下山”之势。又有象形山在左、马头岭在右形成猗角。顶峰石岩林立,如坐、如攀、如奔、如跃,千姿百态。其中空王台,目空一切,尤为奇特;千佛岩似百僧听法,充满神秘色彩。灵鹫石兀立危崖,头部呼啸而出,看似千钧一发,实则稳如磐石。文殊岩古藤如须,苍水石水花如瀑。一派“细草迷山径,鸣泉杂鸟声。云排千谷暗,烟簇一林平”的景色。
唐天宝十年(751),攸县人旷长髭,选择了这块集秀、幽、险、奇的风水宝地,结茅而居,开创了保宁寺。唐天佑四年(907),马殷建楚国,以长髭法孙保宁勇禅师寿高道高,赐“圣寿”号,因赐保宁寺山名“圣寿山”。清初胡作传有诗:“寿山灵气鹫投钟,朝旭含烟匝锦蓉。溪折绕堤重溯谷,崖悬绝顶又飞峰。矗凌霄汉镇三楚,俯瞰潇湘胚五宗。为问春秋几甲子,如何夺得马王封。”民国初期,了悟和尚题联:“大千世界无双地;不二法门第一山。”称誉圣寿山。圣寿山胜迹,除保宁寺外,尚有楚兴寺、聚龙仙、天蓬岩以及卓锡泉、禅宗樟、普同塔等。
从唐五代至宋元期间,宝宁寺香火一直很旺,成为湖南名刹和佛教南岳、江西两系的交往中心。旷长髭及法嗣石室、法孙勇禅师都是得道高僧,他们的语录和行迹都在佛教典籍《五灯会元》、《景德传灯录》、《指月亮》等书中有记载。
据《宝宁寺志》记载,宝宁寺有殿、堂、楼阁、台共24座,誉为“十方丛林”。全院分三进,前有关圣殿、韦驭殿、钟鼓楼,中有大雄宝殿,左有寮室斋堂,右有方丈“千人床”,后有观音阁、祖师堂、功德堂。共有房屋100间,占地面积14亩。
宝宁寺现存的寺院殿宇,是清光绪二年修复扩大的模式。
寺前100米处有攸河流过。一口放生塘,紧靠寺的右边;寺后层峦耸翠,五个侧峰飞跃而下,俗称“五虎下山”;寺前有钟山、鼓石、莲花峰、锡杖峰;寺左有象山,寺右有马岭;寺后有“空王观日”、“千僧听法”、“灵鹫雷音”、“苍水飞雪”、“茵石灵踪”、“文殊化身”以及“圣寿无双”等胜迹。
宝宁寺还有享誉中国佛教界的“三绝”、“三奇”。三绝:一是普同塔,二是祖师塔,三是《宝宁寺志》和王夫之的《宝宁寺志叙》。三奇:一是千年沉水樟,二是四季青绿的观音芋,三是常汲不涸的千年古井。
宝宁寺在中国佛教史上有一定的声誉和地位。中国佛教文化研究所所长、佛教界吴立民大师为宝宁寺题写了《宝宁寺及旷长髭墓足称国宝》的墨宝。全国著名寺庙中编修志书的在北有少林寺,南有宝宁寺,且王夫之为宝宁寺志作序,更为可贵。因此“北有少林,南有宝宁”之说盛传中国佛教界。
2006年宝宁寺被列入省级文物保护单位。
五皮佳水洞
皮佳洞又名皮水洞、水头洞。位于鸾山镇皮佳村。洞长30余华里,上为泥洞,中为石洞,下为水洞。洞内有石钟乳凝成的田园、观音菩萨、罗汉和石笋、石鼓、石桌、石凳等形状。据闻,石洞可与柏市镇的禹洞相连,也与天蓬岩洞相通。洞内有历代文人墨客所题诗句。宋代隐士皮文通,曾卜居洞侧,因而得名。下洞泉水汹涌而出,清澈明静,四季不涸,汇成鸾山东江,有“楚水源头”石刻在出口岩壁。
现经投资开发,紧邻洞口修建了人工湖和农家山庄,洞内修建了游道,疏通了水路,配备了灯光,观光游览甚为壮观。
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